改革開放以來，有些政工干部感嘆思想教育工作越來越難做。果真如此嗎？大謬也！其實，并非人們不愿意接受思想教育，而是人們不愿意再接受過去那種假、大、空似的所謂的教育了。更何況有些教育者本身就是冒牌貨。
　　我們知道人是要吃東西的，這是由人的自然屬性決定的，但是，人的自然屬性決定了人不僅需要物質食糧，而且也需要精神食糧。這就好比人們吃飽喝足之后需要看看電視，聽聽音樂一樣。吃飽喝足是物質需求；看看電視，聽聽音樂就是精神需求。正如人們不能容忍物質食糧假冒偽劣一樣，同樣，人們也不能容忍精神食糧弄虛作假。試看今天我們生活中的精神食糧人造食品、偽劣食品何其多也。多到人們已經反胃，已經條件反射般的產生了逆反心理。人造食品做的再好，人們也會吃夠；人造精神食糧再美，人們也會厭煩，更何況那些本來就非常拙劣的東西。人的生理是排斥假貨的，這是很正常的事，并沒有什么了不起，用不著大驚小怪，完全符合人的自然屬性。
　　人要吃飯，這一點誰都知道，并且還知道不同的年齡，不同身體狀況的人所吃的東西是有所不同的。但我們為什么就偏偏忘記了人們對精神食糧也有不同的要求呢？看看我們今天的思想教育，看看我們今天的精神食糧吧，我們現在的思想教育完全就是一個大雜燴，無論老少，無論黨內黨外，無論知識多寡，統統一鍋燴。明明是做飯的廚子湊合事，不研究問題，反賴吃飯的難伺候。這個廚子是庸才，該下課。這個老板該打板子。
　　從事精神食糧的廚子應該學會做各種各樣的菜，而且還要會看人下菜碟，出精品，有絕活。不過有兩種精神食糧一定要做好，它們永遠不會過時——這就是社會公德教育和職業道德教育。無論什么人，無論什么社會，無論什么時候都需要。
　　不必感嘆店難開，看看西方從事精神食糧的廚子——牧師是怎么吆喝的，人家不是照過日子嗎？人家不是依然受人尊敬嗎？當然，你得學點真本事，并且要好好收拾收拾自己，別邋里邋遢的，自己不利不索、不干不凈的，別人不吃你這一套，那就怪不得人了。